2012年6月20日星期三

當代的新意識衝激?

好些年來,我一直感到這時代有一個意識形態轉變及衝激。起初,我仍未能好好整理我這感覺並加以分析描述,但隨著日子過去,這轉變及衝激似乎越來越明顯,不論是在人與人之間的閒談,或整體社會發展的方向,我也察覺它的影響。這一切,或可從三四十年前說起。

一個年代,亞洲有大龍日本及四小龍成為亞洲實力的代表,四小龍之中香港及新加坡有個共同特點,她們都不是民主國家或城市,儘管經濟發達但民主人權的發展十 分緩慢。有社會學研究指國家的民主程度跟國民生產總值有正比例的關係,即越民主的國家越富裕,但新加坡往往是一個有趣的例外。然而,由於香港與新加坡最多 也不過是小龍,她們在世界的影響力十分有限,加上亞洲大龍日本及全球眾西方大龍也是民主國家,所以民主人權等觀念仍是世界王道及不可抗逆的主流。

而,當中國開始掘起,故事似有新的發展。一個極權國家,一個曾發生國內血腥震壓事件的國家,並因此一度遭受西方世界孤立的國家,仍可不斷每年經濟翻幾翻。 中國如經歷劫後餘生的火鳳凰,她的軟硬實力影響越來越大。起初,人們評論中國的掘起不過是重覆西方經濟起飛的初期現象,本是平平無奇的事,並預測中國經濟 會因著國內民主人權不彰及經濟發展自然循環而奇蹟不再,這方面的代表作是彭定康在卸任後寫成的East and West 然而,西方對中國的預言不單沒有應驗,中國反而繼續創造一個又一個的經濟奇蹟,近年來中國更因為在全球金融海嘯中訖立不倒,以致她的影響力更上一層樓,在 許多方面也佔一個世界性的重要地位,其勢相信已超越日本,成為亞洲甚至是全球的一條大龍。另一方面,中國在經濟及國力迅速冒起之餘,國家的民主人權卻多年 原地踏步甚至是出現倒退。儘管西方國家似乎不斷在這方面向中國施壓,中國仍不為所動,並否認西方的人權觀念的普世性,不符合中國國情。近來年,中國在耀目 的經濟發展成果之下,對這股以西方為主的民主人權思潮或政治力量採取反守為攻,例如對那些向她施壓的國家或代表予以報復,在國內高調判處政治犯極重的刑 罰,在國外積極發揮軟實力的影響,似要把民主人權觀念推向較邊緣的位置。

以,中國不是放大了的新加坡,她不單是一個欠民主而成功的經濟體,中國因其軟硬國力的影響及本身多年來亮麗的經濟發展成績表,她似乎已成為一個新的全球意 識形態力量。一個強調經濟而忽視民主人權的國家發展意識;倡賢君順民和諧而貶制度及程序公義的管治理念;重實務、效率及物質成果,輕意識形態、原則及價值 的個人處世觀念。這個意識雖有著實用主義及傳統儒家思想元素,但又似乎傾向淘空其中部份價值觀念,尤其是跟政治有關的信念。這個中國意識公然及主動地,以 言論及行徑挑戰民主人權的潮流。這個挑戰是否成功或帶來甚麼影響,我認為仍未可知。當然,有人指出今日中國只不過是反映出昔日現代思想的模式,她總會進入 到後現代階段,順應世界思潮;另外也有人說中國只有了外表的經濟風光,但其實外強中乾,現時國內問題之多及深已使中國瀕臨革面內亂的邊緣。這些分析及推論也有其道理,但過去中國的表現往往是出乎意料,估不到。所以,若以螳臂擋車來形容中國新意識對民主人權思潮的挑戰,似乎未必貼切。事實上好些第三世界國家 似乎接受中國的概念,選擇走上這條重經濟而輕民主人權的路。甚至好些西方國家或大企業也在不同程度上向中國「叩頭」妥協。中國新意識在個人層面的人生觀及 價值觀等的影響可能更大更深遠,這方面在華人地區較為明顯。